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襄阳市文化襄阳研究会《研究资讯》第三期

时间:2019-08-23    点击: 次    来源:襄阳市文化襄阳研究会    作者:襄阳市文化襄阳研究会 - 小 + 大

汉魏时期襄阳文化变迁深刻影响

后世文化走向


按:《汉魏时期襄阳文化变迁深刻影响后世文化走向》是湖北文理学院汉江研究院襄阳及三国历史文化研究所靳进同志承担的市文化襄阳研究会2018年重点研究课题之一。汉魏时期是襄阳文化重塑和发展的重要奠基时期,襄阳文化的基本特色都是在这一时期形成的。今天我们研究汉魏时期襄阳文化的变迁,能更好地解读这些文化遗存的历史内涵,以及他们在现代襄阳文化建设中的意义。尤其在处理经济发展与文化繁荣互促共进方面、在大力引进或培养有影响的文化名流方面、在继承与弘扬修身、齐家、治国、平天下的优秀儒家文化方面,都有一定的借鉴意义。

汉魏时期(本文断代下延至西晋灭吴,三国一统的晋武帝太康元年,即公元280年,这样襄阳作为三国时期魏和西晋与吴对峙的前线军事指挥中枢的历史才完整)是襄阳文化重构和复兴的重要历史阶段。经过汉初的休养生息,因秦将白起伐楚而被破坏的襄阳地区的经济文化得到恢复和发展,吸引了汉朝宗室舂陵侯刘仁举族北迁至此定居,光武帝刘秀据此而建立东汉王朝,他的一系列政策又促进了襄阳经济文化的发展,襄阳因此而兴,到汉末刘表时期达到一个辉煌的顶峰。三国时期战争频繁,襄阳成为南北相争的战略据点,改变了襄阳文化发展的方向,赋予了新的内容,丰富了襄阳文化的内涵。汉魏时期是今天襄阳文化的重要奠基时期,襄阳文化的基本特色都是在这一时期形成的。


一、西汉时期襄阳地区经济的恢复和发展为文化的复兴奠定了良好的基础。

西汉建立之后,实行休养生息的政策。襄阳所处的襄宜平原水源丰沛,土壤肥沃,利用白起水淹鄢郢时开凿的水渠,开垦陂田,促使农业得到快速发展。而地方郡守在这个过程中积极作为,在促进农业发展的过程中起到了重要作用,据《水经注》记载,南郡太守王宠就为襄阳农业的发展做出了重要的贡献。可以推测,汉代襄阳地区的农业生产发生了巨大的变化,社会已开始呈现繁荣的局面,为文化的发展奠定了坚实的基础。


二、汉代南阳儒学的发展和舂陵侯刘仁家族北迁至南阳蔡阳(今襄阳枣阳)对襄阳文化的发展影响最为深远。

在汉代,南阳儒学发展迅速,众多南阳士人游学长安,使南阳儒学成为汉代儒学势力中的重要力量。襄阳汉江以北地区属南阳郡管辖,深受南阳学术发展的影响,或者说此时本身就是南阳文化发展的一部分。这是襄阳文化在东汉继续走向繁荣的重要基础。

光武帝刘秀利用在蔡阳积聚的势力和影响建立东汉王朝,之后极力提高故乡章陵(原舂陵侯所在的白水乡,在今天的枣阳)的地位,给予各种政治和经济上的特权。且跟随刘秀起兵征战的南阳宗室、外戚、功臣聚集于此,拥有政治和经济上的特权,世代相袭,成为地方上的大族巨姓。而刘秀不愿功臣参与政事,只想以高爵厚䘵养之。因此这些家族都寄托于学术,既免除了皇帝的猜忌,又掌握于儒家学术,获得了另外一种进入仕途的方式,延续家族发展的后劲,保证了家族的长期繁荣。这些方面积极促进了南阳儒学的发展,进而扩展到襄阳地区,东汉时期宜城人王逸著《楚辞章句》,用儒家思想文化和解经体例去注解《楚辞》,力图将其纳入儒家经典著作之中,表明儒家思想文化在襄阳知识精英阶层已占主导地位。当然,从《楚辞章句》中保存有大量楚地方言来看,基层民众中先秦楚文化的流风余韵还根深蒂固。汉代襄阳文化的发展中,在深受南阳儒学影响的同时,还保存了自身血脉之中的特色。随着南阳儒学的兴起和东汉王朝的建立,襄阳地方思想文化体系得以重建,并在此基础上演变和发展。

在整个东汉时期,襄阳地区因是帝乡,在政治、经济、文化上都有特殊的地位,发展迅速,至东汉后期在襄阳至宜城之间的汉江岸边形成了豪族聚集的“冠盖里”盛景,他们势力强大,在荆州能左右政治局势的发展。东汉末年,黄巾起义和董卓专政推毁了东汉王朝,中原地区陷入诸侯混战之中,无暇他顾。而南方,尤其是江东地区还没有兴起足以影响政局走向的势力,襄阳控扼南北的军事重镇地位还没有凸现,使其得以保持相对和平的环境。刘表任荆州刺史,利用襄阳豪族势力平定荆州,将荆州治所迁至襄阳,安抚流民,发展经济。刘表在保持荆州和平稳定的同时,又大大提高了襄阳的政治、军事和文化地位。他吸纳流寓荆州的士人,兴办官学,开展学术文化研究,重新给东汉以来经学研究注入了生命力,形成影响甚大的荆州学派,从而在中国的学术传承中,起到了从汉代经学向魏晋玄学转变的承上启下的重要作用,襄阳已俨然是全国学术中心。刘表时期的襄阳是天下大乱时期的乐土,是襄阳文化发展的鼎盛时期,是时势给予襄阳展示自身魅力的绝佳机会。

至曹操统一北方,江东孙吴崛起后,政治和军事上的南北对立,使襄阳成为左右三国及两晋南北朝时期的最重要军事要冲。至曹操南下荆州,襄阳失去了汉末刘表时期独立于各方势力之外的环境,也没有了聚集人才的条件,刘表时期建立的教育和学术环境从此被破坏,文化地位急剧衰落。


三、襄阳文化一些基本特征都是在汉魏时期形成的,是后世有关襄阳的文学作品的重要题材来源。

两汉时期,尤其是东汉,在刘秀各种政策的推动下,襄阳地区经济发展,人口增加,豪族形成,学术长足进步,为汉魏时期襄阳文化的辉煌发展奠定了坚实的基础。国家统一,社会安定,经济文化发达,是名士风流引领社会风尚的时候,习郁和习家池就成了这种风尚的代表;在汉末社会动荡,不参与社会纷争,寻求自我人生归宿的隐逸文化就成了一种重要的社会风尚,庞德公和鹿门山就成了襄阳隐逸文化的源头;修身、齐家、治国、平天下是儒家的理想人格和自我价值,尤其是在乱世中更显示出这种价值的重要性,诸葛亮和羊祜正是这样的代表。诸葛亮在隆中修身和齐家,岘山和坠泪碑代表着羊祜的治国和平天下,隆中和岘山表征着儒家的入世文化。习家池、鹿门山、岘山、隆中是后世襄阳文学中最重要的题材,包涵了显著的襄阳文化特征,是那个年代留给今天的珍贵文化遗产。

交通要道和军事重镇成了襄阳最重要的名片,至此之后,只要战乱四起,襄阳就成了名臣将相的表演舞台,治国平天下的儒家理想才是他的文化内涵。孙吴的崛起和三国鼎立局势的形成改变了襄阳文化发展的走向,同时为襄阳文化的发展注入了新的内涵。赤壁之战后关羽北攻襄阳、水淹七军,魏、晋与吴的长期对峙,及羊祜、杜预镇守襄阳,最终一统三国,襄阳都处于激烈军事冲突环境之中,使代表儒家治国平天下的出世文化又成为襄阳文化中的一个重要组成部分。羊祜镇襄阳时,开办学校,安排军人屯田,裁减边境守军,与吴军统师陆抗增修德信,减少边境军事冲突。羊祜的善政不仅造福于荆州百姓,还使双方力量对比逐渐有利于西晋,最终使晋朝具备了统一全国的条件。羊祜主政襄阳立下了不朽的功勋,留下了岘山、羊祜山、堕泪碑、羊杜祠等历史遗迹,是儒家治国、平天下的出世文化的表征,岘山、堕泪碑等也成为襄阳文化中另一个重要的文化符号,是心怀儒家政治情怀的文人骚客游览襄阳时必定着墨的题材。


四、外来文化的是襄阳文化发展的重要动力,深刻地影响襄阳文化发展的走向。

由于有良好的发展经济的条件,以及重要的交通地位,汉代襄阳社会相对稳定,人口聚集,经济发展,为襄阳文化的发展创造了良好环境。汉代襄阳文化深受南阳儒学的影响,对襄阳文化的发展影响重大。又因处于四战之地,从东汉末年开始,人口迁移频繁,战争不断,外部环境的变化决定着襄阳文化的发展轨迹。舂陵侯刘仁徙居白水、刘表治荆州、诸葛亮躬耕隆中、曹操入襄阳、羊祜和杜预镇守襄阳等事件都深刻地影响了襄阳文化的发展。

汉魏时期是襄阳文化重塑和发展的最重要阶段,奠定了白起水淹鄢郢之后襄阳文化发展的基础。今天,我们研究汉魏时期襄阳文化的变迁,能更好的解读这些文化遗存的历史内涵,以及他们在现代襄阳文化建设中的意义。


(湖北文理学院汉江研究院襄阳及三国历史文化研究所  靳进)



报送:市委、市政府、市委宣传部,市直相关部门和单位

发:会长、副会长、正副秘书长、专委会正副主任

襄阳市文化襄阳研究会秘书处

2019年7月5日印





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